修行之我思 @ 妶衑堂

修行之我思

如果你遭遇各種不順，去到民間的私人宮廟求助時，有時會聽到他說你的近況是卡到陰、卡到因果、冤親債主討報、或許更甚者你會出現不由自主的淚流滿面哭到失控的狀況，有很高的機率接下來聽到的有兩大類：

1、這條你要不要處理？行情不一定，不過前後大概都是破萬到數十萬不等~~

2、是你帶天命、要認主，要修行等等諸如此類的勸世說法~~

我不能說他們錯，畢竟這就是社會上宗教信仰供需兩端會自然發展出來的型態，要嘛給錢省時間，要嘛出力自修，人性就是這樣，至於對或不對，感覺是否為詐騙，其實都是各說各話，自由心證，信者恆信。

就我學過的各種經典理論甚至是符咒五術，接觸到現在也有30年了，繞了一大圈之後總結起來，所謂的修行簡單講就是”淨化而且不動心”，也就是”清””靜”兩個字。

別看這簡單一句話兩個字，這背後的理論架構比山高比海深，無論佛家、道家、儒家幾乎都是以此為出發點，只是我比較偏好用道教的經典來做解釋，所以簡單說是清靜(不只是清淨)。

對我來說，坊間的廟宇信仰已經演變成進香、繞境、陣頭、放炮等等形式上的意義了，並不是不行，而是大多數已經都過分了。這些都是輔助的方式，主要的主角還是自己的”心”，修行並不能反客為主。

例如繞境，主要是維護庄頭的地靈秩序，以達到勸導人鬼諸惡莫做、眾善奉行的目的，那吉普車上的搖滾辣妹是怎麼回事？兩方陣頭打群架又是怎麼回事？

無論接觸到宗教信仰的動機為何，我認為都不能失去主角，反而一昧的認為上帝或者是偶像才是神明，這樣就是反客為主了。實際上只有自己的心神覺醒了，身外的神明對自己才會有意義，否則啥都不是。

有了這一層的認知，其他輔助性的儀式才能顯示出其效果，儀式這東西在我看來是有就好，做過頭就是浮濫了，矯枉過正引來反效果還不如沒做。其次是越安靜越好，最好是不看不聽不說話，人心不靜下來，不會發現隱晦的事物，明真破妄指的就是這個，整天的游思妄想無濟於修心，別以為領了旨令帶天命，度自己都沒時間還花大把的時間救世，捫心自問那個能力是不是自己的？如果信徒都能自己肯花時間安靜自修，神職工作者又何必搞一大堆儀式？

於是有人問說，如何才能自修？我的建議是偏道教的做法，這輔助性的儀式供參考：

1、準備一杯水。

2、念八大神咒。

3、誦一部你覺得合適的”經典”，通常是”北斗經”為基本款。

4、喝那杯水。

5、靜下心去坐著，好好用心深深的調整呼吸，或者去公園散散步，多曬點太陽，夜晚的話遠眺月亮或星空，試著接觸生活中隨手可得的大自然。

不要讓自己的心產生任何情緒上的波動，不要把工作和擔心的事物放在心上，試著超然而中立的持續在每一時每一刻都下意識的注意調整呼吸，又深長又細柔，人的生命長短不一定，再忙也要撥出一段時間來細細品味清新自然的大氣，觀自在~~