符法教學收費與符法本交換買賣之我思－妶衑堂

符法教學收費與符法本交換買賣之我思：

這種問題永遠都不會消失，就好像爭論誰是正統天師一樣，每隔一段時間就拿出來炒一下。

我是覺得就把”符”這個字用”軍”或”醫”做取代，看倌應該就能理解多了。

我想請問提出質疑符法教學要收費、符法本交換買賣的人，您有看過哪支部隊是免費的？哪個醫學院免費招收學生？

您或許會提出歷史上也有義勇軍啊，醫生也有義診啊巴拉巴拉的，的確是有，是能持續多久？或許還會再提出人家釋迦牟尼佛當初教佛法時也是免費啊巴拉巴拉的(他每天跟弟子出去化緣，你行嗎？)，如果你是一位學法者，提出這種辯解，就會被老法師公笑著說：”你是對的”(他懶得跟你說了)。

首先，符”法”和佛”法”雖然同一個字，意義卻不盡相同。符”法”和軍法類似，是法律的定義，而佛法是指開悟的方法，並沒有”強制力”，更何況當初悉達多太子拜過許多印度當時的宗教修練老師，也付出許多供養，嘗試過太多修法的程序，他認為那些都不能究竟解決自己的問題，因此自己搞出自己的一套”方法”，而且由於是”改善後”的理論和方法，他在宣揚自己的方式時只是單純主張自己有比舊有的方式更適合平民百姓修練開悟的方式，並不是與舊有完全不同的教法。

而且”佛”這個字是中土翻譯時定義給它的字，因為原本的語言在當時中文內沒有完全符合定義的字，於是用音譯中”比較中肯”的字來定義它(有些像人，卻又有些不像人的人)，就是因為普羅大眾的文字理解程度是不一的，很多人連字都不認識幾個，所以直白的禪宗六祖惠能大師不用皈依”佛、法、僧”這三字，而是改用皈依”覺、正、淨”這三字，您會覺得軍”法”和佛”法”的法是同一字嗎？

一般來說，法律就是最低的道德界線，那也是人自己訂出來的東西，而符法師用符就像用藥，執行符的兵將就像執行軍法，”使用者”都是要付出代價的，病人看醫生拿藥不用付錢？維持保家衛國的部隊不用人民納稅？

至於符法本交換或者買賣就更可笑了，你去跟人家買賣或者交換”二手書”還會考慮內容假不假、法脈傳承真不真、有沒有完全無缺的問題？即便你嫌那些太貴，你可以不當買貨人，買賣交易就是個雙方同意那個”價位”而做的雙向行為，並不是一定會雙方認同那個”價值”，難不成你是第一天出人類社會？

符法師教學要收費開得多貴那是他的自由，你要不要接收那個價位付出代價後還身心被凌虐那也是你的自由，本來代價就可以不用是”錢”，只是學法者對於法術這東西沒概念也懶得上網搜尋資料，看到價格超出自己能接受的範圍就隨意批評：網路開帖收徒弟要收費，是宏法嗎？建議這位大師也網路開帖收徒弟但是免費，這樣我保證跟你報名的學生徒弟多如過江之鯽

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說到代價，不見得是”金錢”，也可以是”時間”、”勞力”、或者某項”協議”、某樣”有形或無形的東西”，只是想學法的人連想喊價或其他方式都不想，就只想找免費的。想學法術就要有個深刻的認知，入了門派就像媳婦入了夫家，拜了夫家的”父母”(就是陽師)和”祖先牌位”(就是法脈師門歷代祖師)，等於是跟法門有了親戚關係，一輩子的時間能夠一門深入就已經很強了，這才是”代價”。

學法術那只是一種”技術”，就像醫生學的”醫術”，跟道德、德行沒有”必然”關係，如果看倌要學的”法”是一種道德、德行，那台灣這邊傳統的佛教和道教有很多”經典”，大可以拜入名門正派去學習經典後力行，我相信付出的代價應該是低到可以接收的範圍，別去糾結要用低代價去學習符咒法術了，那是一種學著當老闆的技術，”教生教死沒人教做生意”(台語)。

學符咒你以為是道家思想的話就太淺了，實際上符咒本身演變到現代除了巫術祖靈傳承外更涵蓋了許多家的哲學思想在內，包含儒家、法家、陰陽家、五行家、雜家…..….請千萬別小看”經典”，口頭上想學符咒法術的人十之八九很輕視經典的，小道並不是說所有經典都很好(有很多也是假的)，可是有很多意想不到的或者老法師公沒教的訣竅，竟然在經典裡出現了。要知道一點，經典並不限於道教的道藏，因為春秋戰國當時的九流十家學說雖有不同，但是那些哲學家們所說的”道”指的是同一個東西，只是用自己的體驗認知來宣說，如果您目前根本沒有傳法師同意要的代價，那就不妨靜下心來多看看經典，學學古代的哲學也很不錯用的。