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符法與命運
會來求符的客戶十之八九就是”積極的慾望不滿足”,例如招財的啦、招桃花的啦這兩大宗;消極的那部分諸如收驚、平安的那部分他會去找廟,不會來找法師。
這和命運有什麼關係呢?關係可大了~~
人這種生物就是有形的肉體加上無形的思想、意識等等綜合成為一個人,命指的就是這個人的”基本架構”,運指的就是以架構為基準的”波動範圍”。
坊間所謂的命不好,古代來說例如這孩子的父親早亡,隨母親改嫁又被欺負;所謂的運不好,例如這孩子為了不被欺負,離家出走,餓肚子沒飯吃又剛好被官府抓去當兵~~
符能改一時的運,卻不能改命,也就是說縱使讓這孩子逃過被抓去當兵的運,也改不了他無父母助力的命。一般人常常以為命運是同一個字,所以應該是命的定義錯認為運,於是有宗教例如學佛、了凡四訓可以改變命運的說法出現,能說這個說法對嗎?我個人覺得不全然對,只是滿滿的誤會~~
比如說行善積德能改變命運嗎?常聽到一個說法是能改變下一世,於是乎會常看到放生團體花錢去買陸龜丟到海裡去,看到龜往回游看著人還說是不忘恩惠,然後呢?然後牠就死掉了~~未造善業,先造惡業。
比如說念佛號(尤其是阿彌陀佛或準提咒)能改變命運嗎?常聽到一個說法是至少能往生西方極樂世界,說得好像他們都去過西方極樂世界後再來告訴你的,一個往生者如果本來就不信這套,旁人再怎麼集氣、助念都只是浪費氣力時間而已。
請注意!我不是說了凡四訓錯,也不是說念阿彌陀佛錯,而是在於聽了這些訊息的人誤解後去做的誤行錯~~
事實上,對於一個凡人來說我個人是很推崇了凡四訓的,因為它言之有物,只要看得懂文言文,必須去看原文(盡量別看翻譯),看懂了就知道文言文的深意。
簡單說,凡人想改變命運只是想要滿足自己的慾望,而聖人沒想過改變命運只是想要明白自己的本心,意外的改變了自己的命運。就光是明白自己的本心就可以花上一輩子的時間來磨練,既然是磨練,沒有不苦不痛的,才知道靜下心反省那裡需要再修正,而一般的符法就像個一般的”藥”,是藥三分毒,醫生開藥給你急的是治標,可是緩的是真正的健康之本,得靠自己對於身體適當的運動和妥善的保養以及有節度的使用,有誰認為單靠藥物能健康的?
符法也只是個法門,只不過它用符的方式去運作,並不是會用符法的法師就能飛天鑽地,說白了符法師一開始是個”仲介”,用一輩子時間都還不一定能成仙,而使用符的客戶卻很兩極,要嘛過度期望,要嘛錢花了卻不尊重符,這個心態套用在祭拜神明也是相同的道理,開牌支準的就供在桌上為神,不準的就剁手剁腳流放到河邊~~
財神已經很有錢了,為何還要花時間保佑你發財?
和合仙師已經很和諧了,為何還要花時間保佑你人事和合,不犯小人?
雷神已經很暴力了,為何還要花力氣幫你對付命中的冤親債主還是白目惹來的外靈?
觀世音菩薩聞聲救苦已經很忙了,為何還要沒日沒夜的來救你的痛苦?
地藏王菩薩都入地獄了,為何還要花資源來處理你的觀落陰
?
阿彌陀佛都已經很極樂了,為何還要花空間來安置你往生後的位置?
如果你不是為了向祂學習,為何要崇拜祂?
部分引用自了凡四訓:
貢入燕都,留京一年,終日靜坐,不閱文字。己巳歸,游南雍,未入監,先訪雲谷會禪師於棲霞山中,對坐一室,凡三晝夜不瞑目。
雲谷問曰:凡人所以不得作聖者,只為妄念相纏耳。汝坐三日,不見起一妄念,何也?
余曰:吾為孔先生算定,榮辱生死,皆有定數,即要妄想,亦無可妄想。
雲谷笑曰:我待汝是豪傑,原來只是凡夫。
問其故?曰:人未能無心,終為陰陽所縛,安得無數?但惟凡人有數;極善之人,數固拘他不定;極惡之人,數亦拘他不定。汝二十年來,被他算定,不曾轉動一毫,豈非是凡夫?
命運只有自己能改~~

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