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說到符咒其實大部分人會有兩個感覺，一是可怕，二是迷信。

當然，對於相信的人來說，通常也不過是一種求得心安的工具，就如同廟宇的香火護身符一樣。那何謂符咒呢？其實它就是一種主觀意識的具體表現，就如同語言和文字一樣，只不過是一種對於靈界單向的命令宣告形式，並非是雙向溝通。它與疏文的需求祈禱形式是不同的，因此具有強制力的才算是符咒。符是一種具有強制力的命令公文，與人間公文所不同的是它可以容納術者的氣能，並展現出其意識形態；這術者不見得是人，也可以是高等靈。而且為人所不知的是這力量是可以疊加的。因此符咒只要是有效力的，對於鬼神來說威脅性相當大，因為強制力不得不做，這時候術者的目的所造成的業力，其執行鬼神也同樣擔其功過，沒得選擇。也就是因為這樣，所有傳法門派都會規定其弟子的道德要符合才能傳授，而且，其業力報應對術者來說有時是相當快。不過，人心沒有永遠都是善的時候，相形之下，人心是會變化的，尤其是善惡的定義，同一件事物，我覺得是對的，他人可能覺得是錯的，所以其實要用符咒者不用規定那麼多，只要讓他知道強制鬼神去執行命令，不同的命令種類要付出各種不同的代價，是否真的願意不後悔？在科學昌明的今日，符咒往往被斥為怪力亂神，可是傳統宗教仍然離不開它，誰會開符？法師、道士、乩童、通靈者、風水師、軍師(古代)、土木工技師等等不勝枚舉。其實就算是一般市井小民也可以開符，不見得要特殊身分。

有沒有效力才是重點~~~

咒語來說最明顯，在台灣民間要不認識阿彌佗佛佛號的相當少，佛號也是咒語的一種，然而遇鬼時唸佛號有效的比例卻相當低，如果覺得佛號不夠代表咒，不然以大悲咒舉例也可以，有些人唸大悲咒感應很大，卻有更多人唸大悲咒越唸卡的陰越多，這樣就出現一個問題，同一條咒為何效果差很多？

這講起來有些複雜，因為因素相當多。比如個人體質、意識強度、道德觀念、歷史業力、思想信仰等等，只要該符咒的需求達不到標準，鬼神不見得會理你，就算有達到低標，也只是會給予低標的效力。這樣就形成是在對靈界做宣告，好兄弟集合過來後，發現沒有力量或好處時就會一直跟你要，由於在唸咒時，人會散發自己的元氣，當沒有強制力存在時，元氣在好兄弟的眼中是不可多得的能量，能免費用何不吸收？路人甲不吸也是被路人乙吸走而已啊。

一樣是避邪，市面上辟邪的器物那麼多，符咒的效果好嗎？這問題就可大可小，因為一般避邪的器物其可容納的氣能相當有限，雖然有些起始值就比較大，比如說真實的水晶或者是玉石和真實卻低等級的符咒比起來，會比較有力；然而該低等級的符咒若是由專業法師來灌入能量，則可以發揮無限的力量，端看法師要注入多少心力在那薄薄的一張紙上。

符咒其實遠古就已經存在，在原始部落時以自然界神靈的崇拜溝通形式展現，也就是一種巫術，而且是越古老越完整流傳越久的越有效。而且往往是民間私傳的門派會比官方的來的強力許多。甚至有些會顛覆一般人歷史知識的門派，最大的例子是被歷代朝廷視為邪教的白蓮教，常常被革命者當成顛覆政權的工具之ㄧ，信者最多的也是農民，這些門派被利用完後就被當成邪教，然而在專業法師眼中，白蓮教的符咒威力並非空穴來風，有沒有效請陰陽眼的朋友看看就知道。可喜的是台灣目前是全球符咒資訊和實力最堅強的國家，說句比較誇張的，就算與全球其他宗教鬥法，台灣恐怕是拿冠軍的，這是一種不為人知的台灣之光，也拜於蔣中正和毛澤東所賜才會這樣。可惜的是假的資訊實在太多，各門派不願意流出對的資訊外，甚至會拿出很多假的資訊，因此這門學問非常矛盾，也就不像其他五術可以被拿出來討論，所以在五術論壇內各家都有，唯獨不會有符咒拿出來論，失傳的也越來越多。真正隱世不出的高手也到處躲著，有的躲山裡，有的躲市集，所以很難彼此交流。另一種更難的是內丹派的修煉者，雖然坊間丹書很多，然而內丹不像符咒可以有世俗用途，修丹者各種條件的限制更多，真正成功者是極為少數，而且修丹是一種比較虛無飄渺的功法，效果更難以驗證，傳承更難以見到，相信真正有實力者跟符咒術一樣都在民間極秘密在流傳，只是難以見到啊。

傳統宗教信仰的五術大部分都被發揚光大，有實力的也多，只有極少部份的山術如符咒、內丹這兩種還沒有，這是文化傳承上比較令人遺憾的部份，也是學道者最難以求得的傳承。